ARIADNE. ★ an immortalized cretan princess.

Ariadne, the goddess of mazes, fertility, vegetation, wine, pleasures, ecstasy, madness and the celebrations.
⌜  Dionysus made Ariadne IMMORTAL, either by retrieving her from the Underworld or by making her crown a CONSTELLATION in the heavens.  ⌟ 

─ identité d'origine ─
identité. Ariadne ou Ariane, composé des éléments dialectaux crétois ari (ἀρι-) « le plus » et adnós (ἀδνός) signifiant « saint ». Il trouve ses origines dans la culture pré-grecque, précisément minoenienne de Crète. naissance, âge. Ariane est née au palais de Cnossos, au royaume de Crète, des amours du roi Minos et de sa femme la divine Pasiphaé, vers la fin de l'ère archaïque, en Grèce, au Ive siècle avant Jésus-Christ. signes astrologiques. Verseau ascendant Bélier. Singe de Terre. origines, nationalité. Grecques, crétoises. genre, pronoms. Elle ∙ Her ∙ She. orientation sexuelle. Hétérosexuelle. statut marital. Mariée au dieu Dionysos. métier. Formellement princesse de Crète, le royaume de son père le roi Minos. Déesse des labyrinthes généralement, mais elle gagne par son mariage les attributs de son mari Dionysos. Elle est honorée par les mortels comme une déesse égéenne de la végétation, des plaisirs, des festivités, du vin et de l’ivresse. On lui voue particulièrement un culte sur les îles grecques. Elle est également connue pour avoir été impliquée dans le meurtre du Minotaure à Cnossos en Crète. lieu de vie. Mont Olympe, palais de Cnossos, lieu où siège son père le roi de Crète, Minos. réputation. Excellente, les mortels et les mortelles la prient, au même titre que la déesse de l'amour et de la beauté Aphrodite, dont elle est la plus féroce rivale. animal totem. Un cygne blanc. groupe. POOR UNFORTUNATE SOULS. univers. Mythologie grecque, légère réécriture.
─ nouvelle identité ─
Cette partie doit être renseignée dans le cas où votre personnage se présente autrement dans son nouveau monde (en sachant qu'il a obligatoirement une nouvelle identité à la NO). De plus, s'il n'a jamais voyagé et est resté dans son monde d'origine, c'est également inutile de la mentionner.

identité. répondre ici (nom(s), prénom(s), surnom(s) éventuels). naissance, âge. répondre ici. origines, nationalité. répondre ici. genre, pronoms. répondre ici. orientation sexuelle. répondre ici. statut marital. répondre ici. métier. répondre ici. quartier d'habitation. répondre ici. réputation en ville. répondre ici.

lucy boynton

(i.) ses expériences et son passif ✯

faits anecdotiques à propos de ses voyages.

AN 1975.

« Premier voyage »

Ariane observe de loin le phénomène étrange des portes, et ce n’est qu’à cause de la jalousie maladive de la déesse Aphrodite, que l’ex-princesse mortelle devenue immortelle aux côtés de Dionysos, se trouve projetée en leur sein. Aphrodite décide de la punir, craignant que la beauté, la joie de vivre et l’innocence de la belle Ariane ne détourne les mortels d’elle et les poussent à non plus l’honorer, mais célébrer la toute nouvelle déesse. Ariane arrive en l’an 1975, dans le futur. Désœuvrée, amenuie dans les bois qui entourent le domaine du baron Corofax, au village d’Assos, elle fait la rencontre de ce dernier. Le baron Corofax a l’air d’être un homme tout à fait charmant. Bien élevé, éduqué à la noble et courtois avec elle, il ne lui donne pas de raisons de s’inquiéter. Ariane accueille cette aide inespérée comme l’intervention du divin, même dans ce paysage futuriste moderne. Elle découvre au fur et à mesure le vrai visage sadique et obsessionnel du baron Corofax. Ariane est séquestrée, privée de ses pouvoirs et de son immortalité dans cet étrange monde. Ce n’est que par l’intervention miraculée de son demi-frère, qu’elle parvient à se libérer de ses chaînes et à fuir ce satané baron des Carpates domicilié en Grèce. Ils trouvent ensemble, elle et son frère, le chemin des portes et les empruntent en se croyant sauvés. Ils ignorent en réalité que le baron Corofax entreprendra tous les sacrifices qu’il faut pour les retrouver et les garder sous son contrôle. Ariane passera une année dans ce monde, juste avant de retrouver le chemin de la Grèce antique.

AN 479 AVANT JESUS-CHRIST.

« Second voyage »

Ariane parvient à retourner dans son monde et dans la bonne époque, après de nombreuses péripéties dans le monde moderne. Elle est heureuse d’avoir pu échapper à l’influence et à l’obsession du baron Corofax et de sa secte fondée en l’honneur de son demi-frère. Une fois rentrée, Ariane averti Dionysos des dangers qui la guettent, et contre l’avis de ce dernier qui la presse de demeurer auprès de lui en voulant la protéger, décide de rentrer discrètement en Crète pour retrouver son demi-frère. Ariane regrette amèrement ce qu’il s’est passé dans le labyrinthe de Dédale. Elle entend retrouver la trace de son frère pour le mettre en sécurité quelque part dans le monde, si ce n’est pas au Mont Olympe aux côtés de Dionysos, son mari. Dionysos se montre toutefois intraitable sur ce point, car le Minotaure n’est pas comme eux ou alors comme elle. On ne peut l’élever au rang de divin à leurs côtés. Ariane ne peut prétendre lui octroyer la protection sur le Mont Olympe. C’est une créature mi-homme, mi-bête, dont la place est sur Terre. Ariane ne l’entend pas de cette oreille et décide de fuir Dionysos pour le contraindre à les accepter tous les deux dans sa maison. Elle ne retournera au Mont Olympe, qu’une fois avoir obtenu gain de cause auprès d’un Dionysos fou de rage. Ariane craint pour son frère. Elle découvre que le baron l’a suivie à cette époque, et que la vie, comme les pouvoirs de son demi-frère, sont menacés par cet homme vil et manipulateur qui a su s’élever auprès du roi de Crète comme soi-disant prophète. Ariane réalise même que le baron a secrètement reconstruit sa secte satanique sur le territoire crétois, à l’insu même de son roi, et entend les retrouver tous les deux.

chronologie complète.

AVANT LE MINOTAURE ✯

Naissance et origines.
La douce Ariane vit le jour au sein d'une famille puissante grecque d'origine crétoise. Sa mère se nomme Pasiphaé, fille du dieu du soleil, Hélios, quant à son père, il est le grand roi Minos de Crète. Les femmes de la famille jouèrent des rôles significatifs dans l'histoire de la Grèce. La tante d'Ariane est la sorcière Circé, sauvage et puissante, qui selon la légende transforma les hommes d'Ulysse en porcs. Sa cousine est Médée, dont l'histoire fait fortement écho à celle d'Ariane. Comme Ariane, Médée a permis à un être héroïque d'accomplir des exploits extraordinaires. Pour Médée, le héros se nomme Jason, et grâce à elle, les Argonautes purent voler la Toison d'or à son père Éétès de Colchide. Médée fut également abandonnée par ce même être héroïque.

Une famille maudite.
Ariane possède bon nombre de frères et de soeurs, mais son demi-frère le plus notable n'est nul autre que la terrible créature mi-homme, mi-taureau. Le Minotaure. Lorsque le père d'Ariane, le roi Minos, offensa le dieu de la mer Poséidon en refusant de lui sacrifier un beau taureau blanc, ce dernier décida de le punir à travers son épouse. La mère d'Ariane, Pasiphaé, fut sujette à un envoûtement de la part du dieu. Elle tomba éperdument amoureuse de l'animal. Elle supplia alors l'architecte Dédale de lui sculpter une vache en bois suffisamment réaliste, dans laquelle elle se cachera pour séduire le taureau. Le fruit de cet amour hors norme fut le Minotaure, une créature au corps d'homme et à la tête de taureau, réputé pour son appétit insatiable pour la chair humaine. Demi-frère d'Ariane, honte suprême pour le roi Minos, ce dernier ordonna à l'artisan Dédale de lui fabriquer un labyrinthe afin d'y enfermer l'ignoble créature.

Rencontre avec le héros Thésée.
Le roi Minos, père d'Ariane, emprisonne l'enfant maudit de sa femme dans un labyrinthe situé sous le palais crétois de Cnossos. Le labyrinthe est un souterrain complexe conçu par Dédale, qui s'est avéré suffisamment rusé et intelligent pour s'assurer que sa création soit si déroutante que quiconque y entrant ne peut espérer retrouver son chemin. Une fois la création de Dédale achevée, Minos emprisonna l'architecte dans son palais pour s'assurer que le secret du labyrinthe ne soit jamais révélé. Parfois tous les ans, tous les sept ou neuf ans, sept jeunes filles et sept jeunes athéniens sont conduits dans le labyrinthe en tant que sacrifices pour être donnés vivants à la créature. Thésée, qui est venu à Athènes pour retrouver son père, le roi Égée, se porte volontaire comme tribut, dans l'espoir de pouvoir tuer le Minotaure et mettre fin à cette tradition macabre.

Les amours d'Ariane.
Lorsque Thésée arrive sur le sol crétois, Ariane tombe instantanément amoureuse de lui et décide de lui venir en aide, à l'insu de son père le roi de Crète. Elle lui fournit un fil d'or pour qu'il puisse trouver son chemin et sortir du labyrinthe, une fois la créature monstrueuse tuée. Ariane ignore à ce moment que le Minotaure est en réalité son demi-frère. Chose étrange, un lien existe déjà entre le frère et la soeur, bien avant que la vérité sur leur parenté ne leur soit révélée. Ariane possède en effet un lien particulier avec la créature, sympathisant tendrement avec elle, même si elle se décide à aider Thésée. Par amour pour le jeune prince héritier d'Athènes, elle est prête à tout, quitte à faire massacrer son seul ami. Elle en a en réalité également assez du massacre perpétuel des jeunes athéniens fomenté par son cruel père, le roi Minos, par vengeance pour l'assassinat de son frère il y a bien longtemps, au cours de festivités olympiques athéniennes.

APRÈS LE MINOTAURE ✯

Coup de foudre sur Naxos.
Peu après avoir tué le Minotaure, le héros d'Athènes et Ariane décident de fuir Cnossos de peur des représailles du père de la princesse crétoise. Ils se posent sur l'île de Naxos, quelques temps. Elle l'ignore, mais c'est à ce moment, alors qu'elle se baigne entièrement nue près d'une falaise, que le dieu Dionysos passant par là, remarque sa beauté et en tombe fou amoureux. Qu'importe si elle aime et est promise à Thésée ou si ce n'est qu'une mortelle, il entend faire d'elle son épouse et demander le don d'immortalité à son père Zeus comme cadeau de mariage à son attention.

L'abandon forcé de Thésée.
Dionysos, ordonne par des moyens détournés au héros Thésée de la quitter, car il est captivé par sa beauté et la veut pour sa propre épouse. Thésée ne peut pas en aucun cas dire non à un dieu aussi important que Dionysos, fils de Zeus en personne. Il abandonne donc Ariane sur l'île de Naxos, après avoir été visité par la déesse Athéna qui l'a informé de la triste nouvelle. Ariane étant promise à Dionysos, il ne peut y avoir de fin heureuse à leur idylle romantique. Thésée s'en va donc, en direction d'Athènes, seul et dévoré par le chagrin. Il est si triste qu'il en oublie de changer la couleur des voiles de son navire, ce qui induit son père, le roi d'Athènes, en erreur. Ce dernier croit la défaite de son fils et se suicide en se jetant dans l'océan. Thésée, endeuillé, épousera par la suite la soeur de la belle Ariane, la princesse Phèdre.

Les noces d'Ariane.
Lorsque Dionysos et Ariane se marient, ce dernier lui offre par l'entremise de la déesse Aphrodite une magnifique couronne, qu'il transforme en la constellation Corona Borealis. Une très belle couronne dont les joyaux de la couronne sont deviennent comme des étoiles brûlantes. Dionysos obtient de Zeus qu'elle devienne immortelle et vienne vivre à ses côtés au Mont Olympe. Pour Ariane, c'est un mariage forcé, car elle n'éprouve aucuns sentiments pour le dieu, aussi attentionné et généreux soit-il. Ariane développe au fil des années une profonde tendresse pour Dionysos, loin d'être toutefois l'idéal d'amour romantique et passionné dont elle rêve depuis toute petite. Elle a envie de l'aimer follement, éperdument, passionnément, mais elle n'y parvient pas. Elle lui est toutefois extrêmement reconnaissante, et se montre une digne épouse en lui donnant des enfants et en ayant un rôle actif dans toutes les célébrations le consacrant. Du fait de son mariage, Ariane hérite des attributs divins qui définissent Dionysos. Elle est également célébrée au même titre que lui, pour apporter fertilité, végétation, bonnes célébrations, plaisirs du corps et du coeur, de bonnes vignes, mais également pour favoriser les excès, l'ivresse, voire la folie. Contrairement à lui, on la célèbre pour bénir les labyrinthes, car elle est historiquement connue comme la déesse ayant affronté et déjoué le plus complexe d'entre eux, celui de l'artisan Dédale, à Cnossos. Ariane est une épouse enjouée, appréciant d'organiser soirées, fêtes et orgies où débordements sont coutumes aux côtés du dieu Dionysos. Elle se montre très partageuse, n'ayant guère d'attaches amoureuses ou de tempérament jaloux. Dionysos fait donc ce que bon lui semble. Ils ont un accord tacite à ce sujet. Dionysos et Ariane forment un couple très libre, sans tabous. Elle sait qu'il lui appartiendra toujours, par les liens sacrés de leur mariage. Dionysos ne voit pas non plus le mal à ce qu'elle s'adonne aux même pratiques volages que lui, parce qu'elle n'éprouve d'amour pour aucun de ses nombreux amants. Pour le moment, en tout cas. Lorsque la chose arrivera... peut-être bien que l'idée commencera à le démanger.

La jalousie de la déesse Aphrodite.
Ariane, une fois consacrée déesse, devient très convoitée tant chez les divinités que chez les mortels, ce qui alimente la jalousie maladive de la déesse de la beauté et de l'amour, Aphrodite. Cette dernière craint d'être évincée par la belle Ariane, et donc, la piège en la forçant à traverser ces étranges portes mystérieuses dans l'espoir d'en être définitivement débarrassée.

1ER VOYAGE ✯ 1975-1976

Rencontre avec le baron Corofax.
Du fait de la jalousie de la déesse Aphrodite, la belle Ariane se retrouve privée de tous ses repères, dans un autre monde. Un monde moderne, dans les années 70. Elle erre seule, sans ses pouvoirs ou son immortalité, dans les bois entourant un petit village en Grèce. Elle ignore qu'elle se trouve sur les terres du baron Corofax, qui la découvre en premier, et se présente comme un protecteur sage et courtois. Ariane lui fait confiance, dupée par les manipulations du mortel. Elle le trouve même charmant et elle s'adonne avec lui à certaines pratiques, sans difficulté. Que ce soit seulement avec lui, ou au cours de festivités au sein de la communauté du baron, devant sa Cour réunie de fidèles, elle s'en donne à coeur joie. Ces moments lui évoquent les célébrations en compagnie de son mari, Dionysos, et des autres dieux de son monde. Elle est pleine de nostalgie à ce sujet. Ayant un esprit très libre, Ariane est d'ailleurs loin d'être une demoiselle farouche. Elle est bien vite séduite par le charisme du baron. De plus, les choses de l'amour et du corps sont ses spécialités. Le baron se montre toutefois possessif, contrairement à son mari. Il n'accepte pas qu'elle se donne à d'autres hommes, que ce soit devant ou derrière lui. En revanche, il aime faire savoir à sa secte au cours d'orgies sacrificielles qu'elle est sa promise. On ne peut mal lui parler ou oser la toucher sans en subir les conséquences. Ariane doit respecter ses règles, si elle veut obtenir son aide. Ce qu'elle prend pour un simple ami, en attendant de trouver le moyen de retourner dans son monde, auprès des siens, n'est en fait qu'un bourreau.

Kidnapping et séquestration.
Ariane découvre au cours de cette année passée dans ce monde, que le baron Corofax est un gourou de secte. Pas n'importe laquelle, une secte prônant la force du Minotaure. Quelle ironie, songe-t-elle. Lorsqu'Ariane comprend qu'il est dans son intérêt de fuir, de crainte que le baron et ses partisans ne découvrent le lien qui la lie à la créature et ne se servent d'elle pour l'appâter, il est déjà trop tard. Le baron la séquestre, en comprenant sa véritable identité. Elle n'éprouve plus aucun plaisir à succomber aux soirées sordides de sa secte, mais elle le laisse faire, en pensant pouvoir le duper à son tour en se prétendant docile et servile à ses intérêts. Les mois passent, mais ses plans se concluent toujours par des échecs cuisants.

Fuite.
C'est finalement grâce à l'apparition de son demi-frère, le Minotaure, qu'elle parvient à s'enfuir de la secte du baron Corofax. Il découvre son lieu de captivité, et vient à son aide en se positionnant comme son fervent protecteur. Ariane est heureuse de le retrouver, elle qui l'a cherché toutes ces années, elle qui l'a cru mort des mains du héros Thésée. Il est bien en vie et elle comprend qu'au lieu de périr dans ce sordide labyrinthe, il a en réalité pris une porte jusque dans ce monde. Le frère et la soeur se retrouvent et décident de fonder une alliance. Ils ne se quitteront plus jamais. Ariane lui promet de parler à son mari Dionysos, une fois de retour au pays, pour qu'il intègre le Mont Olympe à ses côtés en tant que l'égal d'un Dieu. Ils fuient le baron Corofax et sa secte diabolique en empruntant de nouvelles portes qui les ramènent d'où ils viennent, tout en ignorant que le baron n'en aura jamais terminé avec eux tant qu'il ne se sera pas approprié les pouvoirs du Minotaure et le coeur de la belle Ariane...

RETOUR ✯ 479 AV. J.C

Ariane et le Minotaure retournent en Grèce, dans leurs terres et à la bonne époque. Comme promis, Ariane essaie de convaincre son mari Dionysos de donner l'immortalité et le statut d'être divin à son frère. Dionysos refuse, horrifié par la créature et furieux de découvrir ce qu'Ariane a bien pu faire en son absence. Il décide de la punir, et elle lui découvre pour la première fois un tempérament jaloux. Ariane, folle de rage et de chagrin, refuse d'abandonner son frère parmi les terrestres et décide de repartir en Crète, chez son père, Minos, aux côtés du Minotaure. Elle ne reviendra au Mont Olympe que si Dionysos accepte ses conditions et sauve son frère bien-aimé. Dionysos, quant à lui, est persuadé qu'Ariane changera d'avis la première, bien trop nostalgique et éprise de la vie qu'il lui offre parmi les dieux et les déesses. C'est sans compter la détermination et la loyauté qui font d'Ariane une redoutable négociatrice. Elle réalise être capable de donner sa vie pour son frère, en réparation du préjudice subi par le passé, lorsqu'elle a aidé le héros Thésée dans le labyrinthe contre lui. Ariane et le Minotaure se croient en sécurité en Crète, chez eux... Ils ignorent que le baron Corofax a trouvé un moyen de les rejoindre et s'est depuis positionné comme faux prophète auprès du roi Minos de Crète.

arbre généalogique.

(( grands-parents ))

Europe ◌ (F) Princesse phénicienne. Vivante.
Grand-mère.
Fille du roi Agénor, de Tyr et de la reine Téléphassa. Soeur de Cadmos, fondateur légendaire de la cité de Thèbes. Mère de Minos, Rhadamanthe et Sarpédon. Elle est plus tard donnée par Zeus comme épouse au roi de Crète : Astérion.

Zeus ◌ (M) Roi des dieux et déesses. Vivant.
Grand-père.
Fils des titans Cronos et Rhéa. Frère de Poséidon, Hadès, Héra, Hestia et Déméter. Marié à Héra, sa propre soeur.

(( parents ))

Minos ◌ (M) Roi de Crète. Vivant.
Père.
Fils du dieu Zeus et de la mortelle Europe.

Pasiphaé ◌ (F) Reine de Crète. Vivante.
Mère.
Fille du dieu Hélios et de l'Océanide Persé. Soeur d'Éétès, roi de Colchide, et de Circé, puissante sorcière. Mariée à Minos, roi de Crète. Mère de Catrée, Deucalion, Glaucos, Astraea, Androgée, Acacallis, Xénodicé, Ariane, Phèdre, Hecale. Mère du Minotaure de ses amours avec un taureau blanc.

(( frères et soeurs ))

lignée directe - union des amours de Minos et de Pasiphaé

Catrée ◌ Deucalion ◌ Glaucos ◌ Astraea ◌ Androgée ◌ Acacallis ◌ Xénodicé ◌ Phèdre ◌ Hecale

lignée indirecte - union des amours de Pasiphaé et d'un taureau blanc

Minotaure

(( mariage ))

Dionysos ◌ (M) Dieu du vin, des excès, de la végétation et de la fête. Vivant.
Mari.
Fils du dieu Zeus et de l'héroïne immortalisée Sémélé.

enfants nés de cette union

Staphylos ◌ Peparethus ◌ Evanthes ◌ Latramys ◌ Kéramos ◌ Thoas ◌ Oenopion ◌ Evmédon

(ii.) ses actions & leurs conséquences ✯

effets secondaires du fait de ses voyages. Ariane ne souffre pour le moment pas d'effets secondaires notables, après deux voyages par les portes runiques.

son inventaire. Elle garde précieusement du fil d'or, en souvenir de ses amours avec le héros athénien Thésée et de leur aventure dans le labyrinthe de Cnossos

(iii.) sa personnalité & ses compétences ✯

faits divers.
PRINCESSE IMMORTALISÉE. Ariane est une princesse de Crète, fille du roi Minos et de la reine Pasiphaé. Mortelle à l'origine, Zeus a accepté de lui faire le don de l'immortalité, lorsqu'elle a épousé son fils, le dieu Dionysos. Depuis, Ariane s'est élevée comme une déesse d'importance, en ayant gagné son droit de siéger au Mont Olympe. Belle, jeune, immortelle, elle a très vite su conquérir les cœurs des mortels et même des autres divinités, au grand damne d'Aphrodite, déesse de la beauté et de l'amour, qui a vu en Ariane une rivale de taille. Aphrodite a aussitôt tout fait pour évincer la nouvelle déesse en l'envoyant très loin, grâce aux portes, mais Ariane a su retrouver le chemin de son véritable monde.

SYMBOLES. Cordes, fils, serpent, taureau.

LE MINOTAURE. Ariane, fille de Pasiphaé et du roi crétois Minos, est tombée amoureuse du héros athénien du nom de Thésée. Elle a aidé ce dernier, à l’aide d’un fil d’or, – surnommé dans les légendes comme « le fil d’Ariane » – à s’échapper du labyrinthe après avoir assassiné la créature mi-bête, mi-homme appelée le Minotaure. A cette époque, Ariane ignore que le Minotaure est en réalité son demi-frère. Le fils de la reine crétoise Pasiphaé et d’un taureau blanc. Les origines entourant la naissance du Minotaure sont sordides, car la belle Pasiphaé en a fait les frais. Minos a à l’origine passé un marché avec le dieu des océans, Poséidon, afin d’acquérir la souveraineté en Crète. Poséidon a accepté de faire de Minos, fils des amours d’Europe et de Zeus, roi de Crète, à la condition du sacrifice d’un superbe taureau tout blanc, mais Minos dupa le dieu. Il sacrifia une autre bête. Vexé, Poséidon rendit la femme de Minos amoureuse folle du fameux taureau. Il ressortira de cette union le célèbre Minotaure, une créature mi-taureau, mi-homme. Minos ordonna à l’architecte Dédale de construire un gigantesque labyrinthe pour y dissimuler le poids de sa honte, le Minotaure. Nul ne doit en découvrir son existence. Après la mort du terrible Minotaure, la belle Ariane apprendra la vérité sur leur lien de filiation de la bouche de Dionysos, son époux. Ariane sera dévastée par le chagrin et dévorée par le poids de la culpabilité. Elle fera tout pour retrouver son frère, en découvrant que Thésée l’a finalement manqué, car le Minotaure a pris l’une de ces mystérieuses portes conduisant vers un autre monde. Ariane espérera pouvoir reconstruire leur famille, et rattraper toutes les années perdues.

LE LABYRINTHE. Androgée, grand et beau jeune homme, fils du roi de Crète, est le favori des jeux panathéniens, qui se déroulent à Athènes tous les quatre ans. Son habileté exemplaire, cependant, provoqua toutefois une grave jalousie parmi les Athéniens, qui décidèrent de le faire tuer à la demande du roi d’Athènes, le fameux Égée. En entendant la mort de son fils bien aimé, Minos, le roi de Crète, décida de se venger de la ville d'Athènes en déclarant la guerre entre leurs villes. Les Athéniens, ne voulant pas s'engager dans une guerre brutale, demandèrent plutôt les conditions de reddition de la part de Minos. Minos accepta leur reddition, en s’assurant que beaucoup d’entre eux paient pour la mort injuste de son fils. Il exige depuis un sacrifice de 7 jeunes filles et de 7 jeunes hommes à la bête qui vit chez lui, le Minotaure. Parfois tous les ans, parfois tous les sept ou neuf ans, la jeunesse sacrificielle athénienne est envoyée au labyrinthe en Crète où la bête habite. Comme le labyrinthe a été construit par un inventeur de génie du nom de Dédale, il est impossible pour quiconque de s’en échapper avant d’avoir subi le courroux de la terrible créature. Thésée, héros et fils du roi d’Athènes, se portera volontaire pour se rendre dans le labyrinthe en espérant vaincre le monstre qui les torturent une bonne fois pour toutes. Il y arrivera avec l’aide de l’une des filles du roi de Crète, la belle et blonde Ariane.

THÉSÉE. Thésée est le premier amour de la princesse de Crète. Séduite par le fils du roi d’Athènes, la ville rivale du royaume de Crète, elle aide ce dernier à s’échapper du labyrinthe de son père. C’est en effet grâce à l’aide qu’elle lui apporte, qu’il parvient à obtenir la victoire sur le Minotaure contre la promesse de l’épouser. Ariane lui donne un fil d’or, qu’il dévide derrière lui, en espérant retrouver son chemin. Alors que Thésée et Ariane trouvent refuge sur l’île de Dia à la suite d’une tempête, après avoir quitté le labyrinthe et fait tuer la terrible créature, les dieux s’immiscèrent dans leurs amours. Thésée et Ariane ne sont pas des âmes destinées, mais maudites. Ariane est promise à un dieu. Thésée quittera donc sa chère et tendre à regret, après la visite d’Athéna. Il en oubliera même de changer les voiles de son navire, le cœur morcelé par le chagrin de voir l’amour de sa vie lui être arrachée par les divinités. C’est donc un héros endeuillé, malgré sa victoire contre le monstre, que Thésée revient dans son royaume. Ce qui a pour conséquence d’entraîner le suicide du grand Égée, père du héros, qui, en voyant les voiles noires – le signe de deuil et d’échec contre le Minotaure – du navire de son fils, se persuade que ce dernier est vaincu et mort, décide de se jeter dans la mer qui porte désormais son nom.

DIONYSOS. Sa rencontre avec le grand dieu du vin a tout changé dans sa vie. Dionysos rencontre Ariane la première fois sur l’île de Naxos / Dias, alors fiancée au héros Thésée, et tombe fou amoureux d’elle. Il décide d’en faire sa femme, quand bien même elle est éprise du héros Thésée. Il charge ses sœurs d’opérer un « kidnapping ». La légende dit que la déesse Athéna est apparue à Thésée sur demande de Dionysos pour lui apprendre que sa chère et tendre, Ariane, est d’ores et déjà promise à un autre homme. Un dieu. Dionysos lui-même. Par conséquent, et afin de ne pas engendrer la colère des puissants, Thésée doit renoncer à sa belle Ariane aux cheveux d’or. Thésée quitte Ariane, pendant que la déesse Aphrodite vient apparaître à cette dernière pour la réconforter en lui annonçant ses noces prochaines avec le dieu Dionysos. Aphrodite lui fait porter une coiffe en forme de couronne d’or, que les dieux transformeront par la suite en constellation pour plaire à Dionysos. Comme la végétation dont Ariane tient le rôle de déesse et de protectrice – au même titre que son mari –, elle a subi une mort suivie d’une résurrection étant donné son union. Ariane, en tant qu’épouse du dieu Dionysos, est considérée comme son « double féminin ». Elle a été transportée au ciel, et le tout puissant Zeus, l’a rendue immortelle afin de complaire aux caprices de Dionysos, qui l’a épousée. Elle gagna l’immortalité comme le dit le mythe, « Dionysos aux cheveux d’or pour florissante épouse prit la blonde Ariane, la fille de Minos, que le fils de Cronos a soustraite à jamais à la mort et à la vieillesse. ». Ce don d’immortalité est en fait une récompense du puissant roi Zeus envers Dionysos, son bien-aimé fils.

caractère.

idéaliste

rêveuse

hors de la réalité

noble

distinguée

passionnée

incendiaire

ingénieuse

sensible

exigeante

forte de ses convictions

douce

charmeuse

frivole

excessive

folle

manipulatrice

littéraire

cultivée

esthète

snobe

attractive

courageuse

impulsive

romantique

bonne vivante

spicy pumpkin (elle, her, she).

à propos du personnage. réécriture d'un personnage original. âge. 30. crédits. pinterest @ auteur inconnu. comment nous as-tu connu ? c'est notre bébé fan

toi.

ஃ « Ariadne. » says Dionysus, « You’re a labyrinth: Theseus has gone astray in you, he has lost the thread; what good is it to him that he is not devoured by the Minotaur? That which devours him is worse than a Minotaur. » Ariadne replied, « You’re flattering me. I’m weary ~~of my pity~~, all heroes should perish by me (one must (be) become God for me ~~to love~~). » — ஃ ┗ GODDESS OF MAZES, FERTILITY, VEGETATION, WINE, PLEASURE, ECSTASY, MADNESS AND THE CELEBRATIONS ┛

(v.) moodboard ✯

pinterest @ auteurs inconnus

ஃ « Ariadne. » says Dionysus, « You’re a labyrinth: Theseus has gone astray in you, he has lost the thread; what good is it to him that he is not devoured by the Minotaur? That which devours him is worse than a Minotaur. » Ariadne replied, « You’re flattering me. I’m weary ~~of my pity~~, all heroes should perish by me (one must (be) become God for me ~~to love~~). » — ஃ ┗ GODDESS OF MAZES, FERTILITY, VEGETATION, WINE, PLEASURE, ECSTASY, MADNESS AND THE CELEBRATIONS ┛

Rebienvenue chez toi avec ce superbe personnage luv

Ma splendeur, ma déesse !! Fais-moi tienne et nous serons invincibles fan

Quelle beauté, mais quelle merveille noway

@Agatha Harkness Merci beauté de sorcière fan

~~UN LIIIIIIIIEN~~

@(Baron) Cassius Corofax RESTEZ LOIN DE MOI VOUS ! sake

Jamais nous ne serons ensemble pfeu

(si je t'aime gnehe

)

ஃ « Ariadne. » says Dionysus, « You’re a labyrinth: Theseus has gone astray in you, he has lost the thread; what good is it to him that he is not devoured by the Minotaur? That which devours him is worse than a Minotaur. » Ariadne replied, « You’re flattering me. I’m weary ~~of my pity~~, all heroes should perish by me (one must (be) become God for me ~~to love~~). » — ஃ ┗ GODDESS OF MAZES, FERTILITY, VEGETATION, WINE, PLEASURE, ECSTASY, MADNESS AND THE CELEBRATIONS ┛

━ la validation.

❝ bravo à toi, tu es validé (ée) ❞

commentaires de Oly. @Ariadne of Crete

Tu le sais déjà mais je le redis quand même : j'aime d'amour cette fiche et j'aime d'amour ce personnage, sublimé par ta si belle écriture J'ai hâte à toutes les aventures qui nous attendent, mon baron ne va pas te lâcher d'une semelle
aide à l'intégration. passe un coup d'oeil sur ces liens 938388270

Félicitations, tu es validé·ée. aaaaa

Il y a des endroits incontournables pour bien intégrer ton personnage au forum. Passe dans les bottins pour le référencer un peu partout, ou dans les demandes pour lui créer des lieux nécessaires à son évolution. Tu peux obtenir un rang, une maison, un métier, beaucoup de choses !

Ton personnage en a terminé avec la paperasserie administrative et il lui faut des liens, des ships ou des RPs ? Si tu aimes le hasard et que tu es timide, c'est à cet endroit pour te faire conseiller par notre adorable communauté. love

Si tu as des idées précises en tête, c'est dans la rubrique des scénarios et des pré-liens qu'il te faut aller. 3482194067

Ensuite, pourquoi ne pas poster tes fiches de liens ou de RPs et même tester les différents moyens de faire évoluer ses rapports avec les autres personnages à cet endroit ? Tu peux lister ses liens, ses sujets, ses échanges et correspondances, son carnet de voyage ou journal intime, et même t'amuser à le faire interviewer par les autres membres, haha. frog

Pour t'aider à t'intégrer au sein de notre communauté, nous te proposons de participer au flood, de jouer avec nous, de nous montrer tes talents artistiques ou de plume, et même de visiter notre Discord adoré.

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